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试管婴儿与投胎转世冲突吗?
唯我前世时暴虐不至诚 不信生死苦罪福之分明 行恶自招罪今受畜兽形（乾隆大藏经《佛说鹿母经》）宁吞然炭。无谤三尊。忍之为明。逾于日月。龙象之力。可谓盛猛。比之于忍。万万不如一。七宝之耀。凡俗所贵。
试管婴儿即使与现行的生殖、法律、宗教、文化等传统产生了激烈的冲突。尽管采用试管婴儿技术方式生殖的婴儿数目，在全球人羣中所占的比例微不足道，但传统的母体生育方式和自然生命伦理正在受到人工体外生殖科学技术发展的挑战。
人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。
利用PGS技术选择健康胚胎，提高试管婴儿成功率，可以避免了因盲目地移植了多个胚胎以提高妊娠成功率，导致多胎妊娠而不得不在孕期实施减胎术造成的危害及伦理道德上的冲突。
按佛家讲的做试管婴儿是攀缘吗?可不可以做?请佛教人士回答,谢谢感...
1、一是对世俗的中的种种，为了名利等强求不已。二是对于佛法中，心不独起，必有所对之境，攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起，谓之攀缘。又心忽彼忽此，驰回外界之事物，如猿攀木枝，忽在彼处，忽在此处，谓之攀缘。
2、善缘结善果，恶缘结恶果，俗缘坠人间，佛缘赴极乐，此理不可不察，不可不明，明缘之奥妙和真谛，即乃仙佛，不明缘之奥妙和真谛，乃芸芸众生。缘的八大内涵 缘起不灭，缘销才灭。
3、依经所说，现生得生病短命报，死堕地狱。若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。流产婴孩与堕胎之婴皆属水婴灵，皆受果报，有流产经历的母亲，应早忏悔，请大功德的修行者为做超荐。
4、还是可以的！这也是你的业报，虽然无可奈何，但是的确是一个普遍现象。
圣严法师:用佛教生命观怎么解释试管婴儿
这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。
试管婴儿是一项复杂的医疗技术，但请放心，我们会一步步为您解释整个过程。注射促排卵药物为了确保有足够的卵子供采集，医生会为您注射促排卵药物。这个过程可能会有一些不适，比如打针的疼痛和抽血，但都是可以忍受的。
比如，太阳上不可能有生物，但没有太阳的话，地球上的生物也将无法生存；虽然尚有许多的事物，无法用科学的观点证明其存在的理由，但在佛教的解释，一切都是由于众生的业力所感，那就是它们存在的理由。
另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随着生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。
圣严法师的佛法学识根基，则在狼山上出家半年以后，除了世代的长辈适时督导之外，另有一位教导《禅门日诵》的法师，以及一位教导四书五经的还俗居士传授学识与涵养。
若从广义地去解释，不一定涅槃之后才得到解脱，生活之中，只要运用佛法的方法和观念，一时间不受烦恼的困扰，就是一时间得到解脱。 当我们遇到各种困难，甚至危及生命安全的时候，如果懂得佛法、相信因果，就不会产生莫名其妙的恐惧。
